| Giovanni Canavesio à Notre-Dame-des-Fontaines Natif de Pignerol en Piémont, Giovanni Canavesio a été prêtre à Albenga. Il a laissé, dans la seconde moitié du XVe siècle, des fresques et des retables sur les deux versants des Alpes : La Brigue, Saint-Etienne-de-Tinée, Peillon, Lucéram dans l'ancien comté de Nice, Albenga, Triora, Pigna en Piémont et Taggia en Ligurie. Le style qu'il développe dans les fresques appartient au gothique international. Véronique Plesch a montré qu'il s'est inspiré de gravures imprimées dans des monastères allemands, gravures qu'il modifie de fresque en fresque. C'est un art moral qui a une portée didactique. Il a comme projet de mener l'homme à une vie plus morale et plus religieuse. Il utilise pour cela, surtout à Notre-Dame-des-Fontaines, la peur médiévale de l'Enfer encouragée par les papes qui vendaient des indulgences à la fin du XVe siècle. La force et la violence contenue dans certains tableaux le rapprochent des artisans d'art du nord de l'Europe : Jérôme Bosch puis Brugel-le-Vieux qui ont peint au coeur des guerres civiles de la Réforme. |
 Judas pendu - Notre-Dame-des-Fontaines |
| Le sanctuaire Notre-Dame-des-Fontaines (Notre-Dame-des-Sources) Le
sanctuaire est situé aux sources de la Lévenza, affluent
de la Roya, près du village de La Brigue dans le
département des alpes Maritimes.
La chapelle Notre-Dame-des-Fontaines est construite sur des sources tenues pour miraculeuses au moyen-âge, lieu qui a pu être vénéré par les hommes de l'âge du bronze qui ont gravé le mont Bégo. Eudoxie Lascaris, comtesse de Vintimille, a fait ériger une chapelle au XIIIe siècle. La chapelle agrandie au XVe siècle a été en partie décorée par Giovanni Baleison en 1452. Giovanni canavesio s'y est rendu deux fois, la seconde fois en 1491 pour peindre la nef : 123 m2 de fresques pour la Passion et 75 m2 pour le Jugement Dernier. La chapelle est rehaussée en 1750 et le plafond peint par Canavesio disparait. |
  chapelle Notre-Dame des Fontaines - extérieur et intérieur
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Le cycle de la Passion Le
cycle de la Passion occupe les deux murs latéraux. il
présente 25 tableaux, de l'entrée de Jésus à
Jérusalem jusqu'à la descente du Christ aux Enfers.
Les images sont habilement composées pour exprimer l'aspect tragique de la Passion. Les scènes représentant les supplices sont d'une grande violence. C'est un catéchisme en image pour les gueux. Judas est représenté sept fois. La dernière représentation de Judas pendu est particulièrement hideuse : un diable à deux visages extirpe l'âme des entrailles du pendu. Les organes qui sortent du ventre éclaté sont doubles pour signifier la duplicité et le double langage du traitre. On peut considérer cette représentation comme une expression de l'antisémisme médiéval. |
 le paiement de la trahison  |
La Grucifixion dans le cycle de la Passion La
Crucifixion occupe deux registres de fresques sur la hauteur. Un
inimaginable mouvement est installé autour du Crucifié.
Des soudards se précipitent vers lui sur des chevaux, coupent
les jambes du bon larron, se disputent sauvagement sa tunique.
Le centurion vêtu comme un prince et monté sur un cheval, le visage impassible, montre le Crucifié. Les Saintes Femmes occupent une portion congrue de l'espace en bas à gauche, de façon presque anecdotique. C'est un monde, le monde de Canavesio au XVe siècle, qui est ici représenté avec ses abus et ses violences. |
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Le Jugement Dernier Le
Jugement des Vivants et des Morts occupe le mur au-dessus de la porte
et tout visiteur est obligé de le voir en sortant. Il respecte
l'imagerie classique avec les élus à la droite du Christ
et les réprouvés à sa gauche. La mort
représentée par un squelette domine la scène des
maudits précipités par des démons dans la gueule
du Léviathan. Les maudits avancent regroupés autour de
bannières qui identifient leur vice.
Ce Jugement Dernier est caractérisé par les supplices et les formes données aux démons : êtres au double visage, possédant des corps d'animaux, des gueules de crocodile, des cornes de bouc. La volonté pédagogique de Canavesio est pleinement inscrite dans cette terrible représentation où le peintre a fait largement appel à son imaginaire. |
  Le Jugement Dernier par Canavesio |
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